www.ushistoria2010.fora.pl

Janek Piątkowski · Wysłany: Pon 21:33, 07 Mar 2011 Temat postu: Historia średniowiecza powszechna

Jeśli ktoś byłby tym zainteresowany i ma skaner, mogę pożyczyć do zeskanowania książke kwiatkowskiego

nestor221 · Wysłany: Sob 22:27, 26 Mar 2011 Temat postu:

witam ma ktoś może tekst na ćwiczenia na 1 marca/ proszę o wysłanie mi na maila będę bardzo wdzięczny

Jakub C. · Wysłany: Wto 12:35, 29 Mar 2011 Temat postu:

lepiej by było jakby ktoś miał o ten fragment i gdzieś wrzucił
S. Jóźwiak, Centralne i terytorialne organy władzy zakonu krzyżackiego w Prusach w latach 1228-1410. Rozwój-Przekształcenia-Kompetencje, Toruń 2001, s. 73-99

Karol Węgielewski · Wysłany: Wto 17:52, 29 Mar 2011 Temat postu:

[link widoczny dla zalogowanych]

nestor221 · Wysłany: Śro 17:11, 30 Mar 2011 Temat postu: Piątek 01.

Rycerze:
W 1190 w Akkonie przekształcenie niemieckiego bractwa szpitalnego w zakon rycerski. Rycerze to bracia którzy wzięli na siebie ciężar realizacji głównego zadaznia-walki z wrogami chrześcijaństwa. Bracia rycerze byli uprzywilejowani jak i najbardziej liczebni. Urząd wielkiego mistrza może objąć jedynie rycerz będący członkiem zakonu- działanie to miało wykluczyć narzucenie zwierzchnika z zewnątrz.Bracia rycerze dominowali w procedurze wyboru wielkiego mistrza(w trzynasto osobowym kolegium elektorskim rycerze mieli bowiem aż osiem miejsc/osobą która im przewodniczyła musiał być również brat rycerz). Znakiem przynależności do grupy rycerzy był biały płaszcz.
Klerycy
Duchowni mieli pełnić rolę służebną wobec reszty braci otaczając ich szeroko rozumianą opieką duszpasterską. Sposób ich życia określała reguła przejęta od templariuszy/nie dotyczyło to sprwa związanych z opieką nad biedakami i chorymi. Bracia klerycy byli odsunięci od pełnienia wyższych urzędów i zostali pozbawieni wpływu na decyzje kapituły generalnej. Wyjątkiem była elekcja wielkiego mistrza przy której głos tej grupy był brany również pod uwagę. Obok ośmiu rycerzy i czterech sariantów zasiadał tylko jeden kapłan. Rola tych braci sprowadzała się do udzielania święceń, konsekrowania kościołów, ołtarzy oraz krzyżma świętego. Czyli takie powinności jakie posiada ksiądz. Bracia mieszkali wraz z resztą braci, spożywali posiłki ,dzielili te same obowiązki.
Sarianci
Bracia służebni-pełnili funkcje służebne przy wielkim mistrzu, wielkim komturze i marszałku Zakonu. Na polu walki walczyli oni konno pod własnymi sztandarami. Byli z pewnością lżej uzbrojeni, karzdy z nich miał prawo do połowy liczby wierzchowców przewidzianej dla brata rycerza.
Półbracia
Półbracia stanowili kategorię zakonu nie posiadających pełni praw członkowskich. Ich znakiem rozpoznawczym miał być noszony na wierzchnim odzieniu półkrzyk. Bracia zajmowali się uprawą roli, hodowlą, rzemiosłem, rybołówstwem, młynarstwem itd.
Warunki przystąpienia do Zakonu
Poza wyrażeniem zamiaru wstąpienia do zakonu kandydat musiał spełnić kilka innych warunków. Trzeba było mieć co najmniej 14 lat, nie być żonatym, nie należeć do innej wspólnoty zakonnej, nie cierpieć na żadną chorobę, nie mieć długów, wreszcie być wolnym. Zatajenie czegokolwiek wykluczało z zakonu. Powyższe warunki musieli spełnić zarówno kandydaci na pełnoprawnych członków Zakonu jak i półbracia. Społeczne pochodzenie kandydata nie odgrywało natomiast do czasu żadnej roli. Dopiero później znalazł się zapis zakazujący przyjmowania osób o nieszlacheckim pochodzeniu do rycerstwa. W przypadku braci kleryków pewną rolę zaczęło odgrywać z czasem także pochodzenie z legalnego związku, jak na to wskazuje zapis: ograniczający przyjmowanie do grupy zakonnych duchownych osób nie urodzonych w małżeństwie. Bracia nowicjusze musieli się nauczyć modlitw: Ojcze Nasz, Zdrowaś Mario i Credo. Mieli na to pół roku, jeśli nie zrobią tego w tym czasie to muszą odmówić trzydniową pokutę. Okres nowicjatu trwał rok.
Sposób rekrutacji:
W wczesnym okresie swego istnienia zakon krzyżacki rekrutował swych członków z grona przybyłych do Palestyny krzyżowców. Zakon mógł przyjmować każdego chętnego krzyżowca. Także szeregi zakonnego duchowieństwa były w tym okresie zasilane przez dopływ ludzi z zewnątrz. Gdyby ktoś działał po wstąpieniu w szeregi braci można go było z niej usunąć a na jego miejsce przyjąć kogoś bardziej godnego. Najważniejszą zmianą w naborze było przeniesienie punktu ciężkości działalności werbunkowej z Ziemi Świętej do Rzeszy.

nestor221 · Wysłany: Śro 17:13, 30 Mar 2011 Temat postu:

witam to jest małe opracowanie tekstu na poprawę na piątek- od razu piszę że nie odpowiadam za niego!! ale ja się będę z tego uczył